Τρίτη 11 Απριλίου 2017

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΚΑΙ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ

ΤΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

Η Τέλεση Ολυμπιακών Αγώνων, ανά τετραετία, παγκόσμια αποτελεί ευκαιρία κυκλοφορίας σχετικών εκδόσεων, για τους ίδιους τους Αγώνες ή τα Σπορ που καλύπτουν. Αυτό βέβαια δεν ισχύει για την Ελλάδα με μοναδικές εξαιρέσεις το 2004 και το 2016.

Όμως το 2004 – στην εποχή ευημερίας και πλούτου – τα εκδοθέντα βιβλία ήσαν πολυτελή, πανάκριβα, σε περιορισμένα αντίτυπα (για λίγους) και όλα με Χορηγό το Δημόσιο.

Το 2016 με την διοργάνωση των Ολυμπιακών στο Ρίο, δυο ήσαν οι εκδόσεις που τόλμησαν να κυκλοφορήσουν. Αμφότερες με ουσιαστικούς στόχους, με ενδιαφέρον για όλους αντικείμενο και σε λογική τιμή, καθώς οι συνθήκες απαιτούσαν πλέον χαμηλό κόστος.

Το πρώτο το εξέδωσε η Ένωση των Ελλήνων Olympians (ΕΣΟΑ) με δαπάνες του προεδρείου της και περιλαμβάνει τις Βιογραφίες όλων των Ελλήνων που έχουν λάβει μέρος στους Ολυμπιακούς από το 1896 μέχρι το 2012 (είναι 1.573) συν τα αποτελέσματα των Αθλητών μας στη Βραζιλία το 2016.

Το δεύτερο, με πρωτοβουλία του εκ Πατρών Πανεπιστημιακού Θεόδωρου Μαλλιά, αποτέλεσε μια μη αναμενόμενη έκπληξη, καθώς ήρθε από την Αχαϊκή Πρωτεύουσα, όχι μόνο για να αναπτυχθεί στην προσωπικότητα του Κωστή Παλαμά, αλλά ακόμη να προσφέρει με ακρίβεια, πληρότητα και ευαισθησία τη διαχρονική εικόνα της πορείας του Ολυμπισμού από τους Μινωικούς Χρόνους μέχρι τις ημέρες μας.

Χωρίς δόση υπερβολής, είναι δυο βιβλία προσεγμένα, μεστά ειδήσεων, γεγονότων και Ολυμπιακών συμβάντων που καλύπτουν από κάθε πλευρά τα φίλαθλα ενδιαφέροντά μας, αλλά μπορούν και ανά πάσα στιγμή να απαντήσουν στις απορίες μας.

Το πρώτο ως έγγιστα στις 800 σελίδες και το δεύτερο στις 400 (αλλά μεγάλου σχήματος), εντυπωσιάζουν πόσο σφιχτοδεμένα είναι με πληροφορίες, μορφές, εικόνες και παραστάσεις. Για παράδειγμα ας δούμε δυο διαφορετικές πλευρές του αυτού αντικειμένου, σε δυο μόνο από τις πολλές επιλογές που μπορούμε να έχουμε.

Στο πρώτο μπορούμε να δούμε ότι αφορά π.χ τον Στέλιο Κυριακίδη, τον συνεχιστή των θρύλων του Μαραθωνίου ή το Παγκόσμιο ρεκόρ του Χρήστου Παπανικολάου στο Άλμα Επί Κοντώ, ή τον πρώτο Γενικό Γραμματέα Αθλητισμού Γεώργιο Βήχο και τους διεθνείς τίτλους του.

Ακόμη μπορούμε να έχουμε ότι αφορά την Δομνίτσα Λανίτου – Καβουνίδου, με τις συμμετοχές της 1936 και 1948 στους ΟΑ, την Ελένη Αυλωνίτου, όταν ήταν Κολυμβήτρια ή τη Σοφία Σακοράφα ως Ακοντίστρια παγκοσμίου επιπέδου.

Από την άλλη το δίγλωσσο βιβλίο του καθηγητού Θεόδωρου Μαλλιά «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ – OLYMPISM» που ανατρέχει σε όλες τις περιόδους, μας προσφέρει ακόμη και τις θέσεις των μεγάλων ανδρών της αρχαιότητας για τους ΟΑ.

Ας τους δούμε με χρονολογική σειρά. 8 ος αιών, π.Χ ΟΜΗΡΟΣ: «Πάντα να προσπαθείς να είσαι ο άριστος και να υπερέχεις των άλλων». 580 – 500 π.Χ ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ: «Η ένταση της δύναμης γίνεται αίσθηση, η αίσθηση ένστικτο και το ένστικτο νόηση».

550 – 489 π.Χ ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ: Αφιέρωσε το κράνος του, της νίκης στον Μαραθώνα, στην Ολυμπία. Είναι και τώρα στο εκεί μουσείο. 528 – 462 π.Χ ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ: Ολυμπιονίκης. Νικητής, στη ναυμαχία της Σαλαμίνας, κατά των Περσών. 528 – 438 π.Χ

ΠΙΝΔΑΡΟΣ: Ο επιφανέστερος των λυρικών ποιητών. Πίστευε ότι ο Αθλητής δοξάζει την πατρίδα και τιμά τους προγόνους. 470 – 399 π.Χ ΣΩΚΡΑΤΗΣ: Υποστήριζε: «Είναι ντροπή για έναν άνδρα να μεγαλώσει χωρίς ποτέ να νιώσει την ομορφιά και δύναμη που δίνει η άθληση». 452 – 385 π.Χ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ: Θεωρούσε τους Αθλητές και τους Παλαιστές πειθαρχικούς οπλίτες. 452 – 404 π.Χ

ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ: Μετείχε 3 φορές στους ΟΑ και ανεδείχθητε νικητής στην Αρματοδρομία. 446 – 388 π.Χ ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ: Οπαδός της Πανελλήνιας συναδέλφωσης δια των Ολυμπιακών Αγώνων. 428 – 347 π.Χ ΠΛΑΤΩΝ: Προσδιόριζε πως μόνο το υγιές σώμα είναι υπάκουο όργανο χρηστής διάνοιας, αγαθής και γενναίας ψυχής. 386 – 323 π.Χ ΦΙΛΙΠΠΟΣ Β’: Πατέρας του Μεγ. Αλεξάνδρου. Ολυμπιονίκης το 356 π.Χ στην Αρματοδρομία.

Ανήγειρε το Φιλιππαίο στην Ολυμπία για την ενότητα και συμφιλίωση των Ελλήνων. 384 – 322 π.Χ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ: Έγραψε: «Στους ΟΑ νικητές δεν στέφονται μόνο οι καλύτεροι ούτε οι ισχυρότεροι, αλλά όσοι δηλώνουν συμμετοχή». 356 – 323 π.Χ ΜΕΓ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ: Διακήρυξε στην Ολυμπία κατά την 114η διοργάνωση των ΟΑ την ειρήνη μεταξύ των ελληνικών πόλεων και προήγαγε τους ελληνικούς αγώνες στις κατακτήσεις του.

46 – 127 μ.Χ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ: Ήταν επιμελητής των Πυθίων Αγώνων στους Δελφούς. Έγραψε το «Περί παίδων αγωγής» για την αρμονία μάθησης και άσκησης. 131 – 201 μ.Χ ΓΑΛΗΝΟΣ: Ιατρός, ο μεγαλύτερος μετά τον Ιπποκράτη. Έγραψε: «Ου πάσα κίνησης γυμναστόν εστίν, αλλά η σφοδροτέρα».

2 – 3 αιώνας μ.Χ ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΣ: Συνέγραψε, εκτός των άλλων: «Γυμναστικόν» και «Βίον Απολλωνείου Τυανέως». Τα παραπάνω ολίγα της ποιοτικής προσφοράς στην εξέλιξη χιλιετιών του Αθλητισμού μας.

ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΙΒΕΡΗΣ
Γεν. Γραμματέας ΕΣΟΑ κ
Παλαιμάχων Πρωταθλητών Παναθηναϊκού Α.Ο

Δευτέρα 10 Απριλίου 2017

ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΗΣ

Ο ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ

Στο Πρωτάθλημα Παλαιμάχων του ΣΠΑΚΕ

Ολοκληρώθηκε χθες με επιτυχία το Πρωτάθλημα Παλαιμάχων ΣΠΑΚΕ με επικράτηση του Παναθηναϊκού μετά από ένα συναρπαστικό αγώνα με το Περιστέρι 73 - 71.

ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ Α.Ο
Γ.Σ ΠΕΡΙΣΤΕΙΟΥ
ΙΩΝΙΚΟΣ ΝΙΚΑΙΑΣ
ΠΡΩΤΕΑΣ

Η σύνθεση της ομάδος του Π.Α.Ο

Προπονητές :

Ανδρέας Χαϊκάλης- Μάνος Λεκάκης

Παίκτες:Τσαντίλης-Τόλιας-Παπαλιός-Βάμβουρας-Καλογερόπουλος-Πιστιόλης-Τέζας-Γεωργικόπουλος-Παπαδόπουλος.

Εφόρος: Τάσος Στεφάνου

Συγχαρητήρια στις ομάδες που συμετείχαν για την αγωνιστικότητα και το ήθος τους.Πολλά συγαρητήρια στην οργανωτική επιτροπή στους φίλους διαιτητές και κριτές που υποστήριξαν την προσπάθεια της ΣΠΑΚΕ

Συγχαρητήρια αξίζουν επίσης στους χορηγούς που στήριξαν τους αγώνες

Κυριακή 9 Απριλίου 2017

Ανανεώθηκε: 09 Απριλίου 2017 06:40

ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Κυριακή των Βαΐων:

Τι γιορτάζουμε σήμερα-Έθιμα και παραδόσεις

Την Κυριακή των Βαΐων, σε ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, όλοι οι ναοί στολίζονται με κλαδιά από βάγια, από φοίνικες δηλαδή ή από άλλα νικητήρια φυτά, όπως δάφνη, ιτιά, μυρτιά και ελιά. Μετά τη λειτουργία μοιράζονται στους πιστούς.

Η εκκλησία μας καθιέρωσε ήδη από τον 9ο αιώνα το έθιμο αυτό μια και όπως αναφέρει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης «όχλος πολύς...έλαβον τα βαΐα των φοινίκων και εξήλθον εις υπάντησιν αυτώ».

Στα πρώτα χριστιανικά χρόνια, στα Ιεροσόλυμα, ο επίσκοπος έμπαινε στην πόλη «επί πώλου όνου», αναπαριστάνοντας το γεγονός, ενώ στα βυζαντικά γινόνταν «ο περίπατος του αυτοκράτορα», από το Παλάτι προς τη Μεγάλη Εκκλησία.

Στη διαδρομή αυτή ο αυτοκράτορας μοίραζε στον κόσμο βάγια και σταυρούς και ο Πατριάρχης σταυρούς και κεριά. Με τα βάγια οι πιστοί στόλιζαν τους τοίχους των σπιτιών και το εικονοστάσι τους. Και σήμερα ακόμα όλες οι εκκλησίες στολίζονται με δαφνόφυλλα ή βάγια.

Τα παλιότερα χρόνια τους τα προμήθευαν τα νιόπαντρα ζευγάρια της χρονιάς ή και μόνο οι νιόπαντρες γυναίκες, για το καλό του γάμου τους. Πίστευαν πως η γονιμοποιός δύναμη που κρύβουν τα φυτά αυτά θα μεταφερόταν και στις ίδιες και η μια χτυπούσε την άλλη με τα βάγια.

Τα “βαγιοχτυπήματα” σιγά-σιγά άρχισαν να γίνονται και από τις άλλες γυναίκες και τα παιδιά τις μιμούνταν και όπως χτυπιούνταν μεταξύ τους εύχονταν: “Και του χρόνου, να μη σε πιάν’ η μυίγα”.

Δυνάμεις ιαματικές και αποτρεπτικές, μαζί με τις γονιμοποιές, αποδίδονταν στα βάγια και γι αυτό έπρεπε μετά την εκκλησία όλα να τα “βατσάσουν” για το καλό. Τα δέντρα, τα περβόλια, τα κλήματα, τις στάνες, τα ζώα, τους μύλους, τις βάρκες.

Από ένα κλαδάκι κρεμούσαν στα οπωροφόρα, για να καρπίζουν και στα κηπευτικά, για να μην τα πιάνει το σκουλήκι. “Μέσα βάγια και χαρές, όξω ψύλλοι, κόριζες !” ‘Ολα εξαφανίζονταν από τα σπίτια μόλις μπαίναν τα βάγια. Κρατούσαν την πρώτη θέση στο εικονοστάσι και μ’ αυτά “κάπνιζαν” οι γυναίκες τα παιδιά για το “κακό το μάτι”.

Στη Λέσβο τα παιδιά, μετά την εκκλησία, στόλιζαν ένα δεμάτι από κλαδιά δάφνης με κόκκινα ή πράσινα πανάκια από καινούργιο φουστάνι, κρεμούσαν κι ένα κουδούνι και καθώς πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι ψάλλοντας και λέγοντας εξορκισμούς για τους ψύλλους και τα ποντίκια, έδιναν και ένα κλαράκι δάφνης στη νοικοκυρά.

Στο τέλος ζητούσαν και το χάρισμά τους: “Χρόνια πολλά, εν ονόματι Κυρίου, δό μ’ τ’ αυγό να φύγω.” Στην Ανατολική Ρωμυλία, τα κορίτσια έφτιαχναν με τα βάγια στεφάνια, τους έδεναν μια κόκκινη κλωστή και τραγουδώντας όλες μαζί πήγαιναν και τα πέταγαν στο ρέμα κι όπως έπαιρνε τα στεφάνια το νερό, όποιας πήγαινε μπροστά εκείνη θα γινόταν “συντέκνησσα”.

Πρώτη στο γυρισμό, πρώτη στο χορό και στο δικό της σπίτι η μάνα της θα έφτιαχνε τα φασόλια και θα τις φίλευε όλες, μαζί με ελιές.

Στη Τήνο, την Κυριακή των Βαΐων, τα παιδιά τριγύριζαν στους δρόμους κρατώντας μαζί με το στεφάνι τους την “αργινάρα”, μια ξύλινη ή και σιδερένια ροκάνα που τη στριφογύριζαν με δύναμη. Μέσα σε εκκωφαντικό θόρυβο κατέληγαν στη θάλασσα, όπου πετούσαν στο στεφάνι στο νερό.

Το έθιμο της περιφοράς των κλαδιών θυμίζει την “ειρεσιώνη”, το στολισμένο με καρπούς κλαδί, που στις γιορτές της άνοιξης περιέφεραν στους δρόμους τα παιδιά, στην αρχαιότητα. Τα βάγια τα έπλεκαν σε πάρα πολλά σχέδια: φεγγάρια, πλοία, γαϊδουράκια, το πιο συνηθισμένο όμως ήταν ο σταυρός.

Σε μερικά μέρη τους έδιναν το σχήμα του ψαριού. Ψάρι είχαν σαν σημάδι αναγνώρισης οι πρώτοι χριστιανοί, η λέξη ΙΧΘΥΣ, εξάλλου, προέρχεται από τα αρχικά Ιησούς Χριστός Θεού Υιός Σωτήρ.

Αν και είναι εκόμα σαρακοστή, η εκκλησία την Κυριακή των Βαϊων επιτρέπει το ψάρι.

Έτσι και το τραγούδι των παιδιών λέει: “Βάγια, Βάγια των βαγιών, τρώνε ψάρι και κολιό, κι ως την άλλη Κυριακή με το κόκκινο αυγό ! ” Αναγράφει το Ωρολόγιο: Πέντε μέρες προ του Νομικού Πάσχα, ερχόμενος ο Ιησούς από τη Βηθανία στα Ιεροσόλυμα, έστειλε δύο από τους μαθητές του και του έφεραν ένα ονάριο και αφού κάθισε πάνω του εισερχόταν στη πόλη.

Ο λαός μόλις άκουσε ότι έρχεται ο Ιησούς (είχαν μάθει και τα περί αναστάσεως του Λαζάρου) έλαβαν στα χέρια τους βάϊα από φοίνικες και πήγαν να τον προϋπαντήσουν. Άλλοι με τα ρούχα τους, άλλοι έκοβαν κλαδιά από τα δένδρα και τα έστρωναν στο δρόμο όπου διερχόταν ο Κύριος και τον ακολουθούσαν.

Ακόμα και τα νήπια τον προϋπάντησαν και όλοι μαζί φώναζαν: Ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ο βασιλεύς του Ισραήλ (Ιωαν.ιε΄).

Σάββατο 8 Απριλίου 2017

Η ΕΠΑΛΗΘΕΥΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ

ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΚΟΝΤΟΥ

Η ΜΕΓΑΛΗ ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟΥ ΣΤΟ ΜΠΑΣΚΕΤ ΓΙΑ ΤΗΝ 4ΑΔΑ ΤΗΣ EUROLEAGUE

15 Φεβρουαρίου 2017 -

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΟΝΤΟΣ, ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΜΠΑΣΚΕΤ ΑΝΔΡΩΝ

Του Απόστολου Κόντου

Η ΜΕΓΑΛΗ ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟΥ

ΣΤΟ ΜΠΑΣΚΕΤ ΓΙΑ ΤΗΝ 4ΑΔΑ ΤΗΣ EUROLEAGUE

Η μεγάλη μάχη της ομάδας μας συνεχίζεται με βασικό στόχο το πλασάρισμα της στην 4η θέση που θα της δώσει πλεονέκτημα έδρας για το φαϊναλ φορ Δε υπάρχει καμία αμφιβολία ότι βρισκόμαστε σε αγωνιστική και ψυχολογική άνοδο μετά τις 2 συνεχείς νίκες επί του Ολυμπιακού , με αποκορύφωμα την άριστη εμφάνιση και την μεγάλη νίκη επί του Ολυμπιακού εκτός έδρας με αποτέλεσμα την πρόκριση μας στον τελικό του κυπέλλου με αντίπαλο το Άρη.

Συνοψίζοντας τους στόχους της ομάδας μας διαπιστώνουμε ότι διεκδικούμε με πολύ σοβαρές ελπίδες και τα τρία τρόπαια, Κύπελλο,Πρωτάθλημα,Euroleague.

Εάν αξιολογήσουμε αγωνιστικά τον Παναθηναϊκό θα δούμε ότι το παιχνίδι του βασίζεται στο περιφερειακό σουτ, με κυρίαρχο στοιχείο τα τρίποντα . Είχα επισημάνει και άλλη φορά ότι η μεταφορά της μπάλα μέσα στο καλάθι θα μας βοηθήσει να φθείρουμε τον αντίπαλο αλλά και θα μπορέσουμε να σουτάρουμε ποιο ελευθέρα ,κάτι που κάναμε παρά πολύ καλά στον εκτός έδρας αγώνα με τον Ολυμπιακό στο Κύπελλο.

Εάν δούμε την Ευρωλίγκα ,αυτά που θα παίξουν καθοριστικό ρόλο για την 4αδα-για τον Παναθηναϊκό – είναι τα εντός έδρας παιχνίδια με CSKA MOSCOW,και REAL MADRID , είναι αυτοί οι αγώνες που θα διαμορφώσουν την βαθμολογική θέση των προνομιούχων 4 ομάδων, με το πλεονέκτημα της έδρας

Εάν τολμήσω μια πρόβλεψη για τις τέσσερεις ομάδες που θα προκριθούν θα έλεγα CSKA MOSCOW ,REAL MADRID .ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ, ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟΣ. Η FENERBAHCE ISTANBUL έχει δύσκολο πρόγραμμα και θα το θεωρήσω έκπληξη εάν τελικά προκριθεί στην πρώτη τετράδα

Υπομονή ,θαρρος, και στήριξη στην ομάδα μας και όλα θα πάνε καλά. Ο κόσμος μας και η Διοίκηση έχει με θέρμη αγκαλιάσει τον Μπασκετικό Παναθηναϊκό και περιμένουμε όλοι με αγάπη και αγωνία νέες μεγάλες επιτυχίες.

Πρωταθλητή σ' όλα τα σπορ... | ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΑΛΑΙΜΑΧΩΝ ΑΘΛΗΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟΥ

Ανώμαλο Δρόμο, Οπλομαχία και Σκοποβολή έχει το μενού της 8ης Απριλίου…

PALAIMAXOIPANATHINAIKOU.GR